Curzio Malaparte de Italia: ¿ideólogo excéntrico o 'pluma fascista' peligrosa?

Curzio Malaparte de Italia: ¿ideólogo excéntrico o 'pluma fascista' peligrosa?
Curzio Malaparte de Italia: ¿ideólogo excéntrico o 'pluma fascista' peligrosa?
Anonim

Curzio Malaparte. Fascista. Comunista. Excéntrico. Soldado en la Primera Guerra Mundial, diplomático, periodista y oficial de enlace en la segunda, también fue escritor, cineasta y en algún momento arquitecto. 70 años después del apogeo de Malaparte, volvemos a evaluar a uno de los hombres más conflictivos de Italia, que cultivó polymath que personificó el oscuro vientre de la vanguardia europea.

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Nacido en la Toscana como Kurt Erich Suckert, Curzio Malaparte fue un hombre que atravesó el espejo de la muerte como masacre, de revolución como golpe de estado, de dictador omnipresente como carne y hueso. Sus grandes obras Kaputt (1944) y The Skin (1949) nos llevan a un viaje delirante a través de pogromos, princesas y pelucas púbicas. Traducidos al inglés en su forma completa por primera vez en 2013, los cuentos de locura militar de Malaparte en la Europa ocupada por los nazis son quizás dos de los relatos de guerra y ocupación más perversamente absurdos, bellamente brutales que se hayan comprometido en el papel. Ahora, casi 70 años después, tal vez es hora de reevaluar a un escritor talentoso pero desilusionado que anhelaba ser Marcel Proust, pero se sintió inspirado por el esteticismo violento y retorcido del lado más oscuro de la vanguardia europea.

Después de haber luchado en la Primera Guerra Mundial, el joven Malaparte se dedicó al periodismo cuando terminó su servicio condecorado. Crítico de los políticos corruptos y las clases dominantes de Italia, Malaparte, como muchos en Europa en ese momento, se sintió atraído por la política nueva y radical. Enamorado por las ideas de poder, con una admiración por la pureza de la violencia, así como un odio por la burguesía, Malaparte abrazó el fascismo. En 1922 participó en la Marcha de Benito Mussolini sobre Roma, y ​​como miembro del Partido Nacional Fascista, fundó y escribió para varias publicaciones periódicas y periódicos. Prolífico y franco, apuesto, inteligente, un elegante dandi del más alto orden, Malaparte fue quizás el más virulento y brillante de los "corrales fascistas". Sin embargo, en el momento de la Segunda Guerra Mundial, esta figura pública, una vez apresurada, estaba en el frío.

Algunos observadores retratan a Malaparte como un oportunista calculador, un momento vocal en su apoyo a los ataques contra la intelectualidad de la izquierda, y el siguiente insultante de Hitler aludiendo a sus cualidades femeninas. De hecho, Malaparte era un hombre impulsivo y volátil que fue despojado de su membresía en el Partido y desterrado de Roma. Habiendo ofendido supuestamente a Mussolini al cuestionar su elección de corbatas, así como a numerosos superiores, Malaparte fue puesto bajo arresto domiciliario suelto. Contradictorio como siempre, pasó gran parte de los años siguientes codeándose con la alta sociedad, y si bien Malaparte se encontró en prisión de manera intermitente, aún logró construir una casa grandiosa y decadente y continuar trabajando en novelas surrealistas y autobiográficas. Amado y aborrecido, cuando estalló la guerra, Mussolini no estaba seguro de qué hacer con Malaparte. Su indecisión llevaría a la creación de las dos obras literarias más importantes de la época.

La imagen de la piel cortesía de NY Books

Después de negarse a ir a la guerra con los franceses, Malaparte fue enviado como corresponsal de guerra al frente oriental. Viajando por Europa, escribiendo artículo tras artículo, el horror que encontró Malaparte formó la base de Kaputt (1944). Una pieza inquietante y desesperada de realismo mágico, Kaputt es una pieza de reportaje horrible, deliberadamente poco confiable. El primer paso hacia lo que su autor esperaba era un nuevo tipo de ficción, también es quizás una de las mayores acusaciones de guerra que produjo la literatura del siglo XX. Oscuramente cómica y venenosa, Kaputt no perdona a Hitler, Rommel o incluso Mussolini. Es el trabajo de un hombre que desprecia la extrema derecha con la que fraternizó durante tanto tiempo y ahora detesta. Dando un rostro humano al fanatismo ideológico y el racismo de la Segunda Guerra Mundial, su grandiosa entrega hace que las batallas, los asesinatos en masa y los duelos con salmón sean aún más reales e inquietantes.

El trabajo de Malaparte en el frente oriental finalmente llegó a su fin cuando cayó en desgracia con la máquina de propaganda de Josef Goebbels. Al negarse a leer el guión, Malaparte predijo correctamente que el ejército ruso no caería, y se le ordenó regresar a Italia. A su regreso, un humillado Mussolini lo hizo arrestar. Durante el resto de la guerra, la posición oficial de Malaparte fue algo ambigua. A pesar de ser arrestado en varias ocasiones, cuando las fuerzas estadounidenses llegaron a Nápoles en las últimas etapas de la guerra, Malaparte era libre de unirse a ellos como oficial de enlace. Fue esta experiencia trabajando junto al ejército de los Estados Unidos a través de una Nápoles devastada y devastada por la guerra lo que inspiró el mejor trabajo de Malaparte.

Malaparte en el exilio en Lipari WikiCommons

Publicado por primera vez en Francia en 1949, The Skin, el viaje de Malaparte a través de un Nápoles hambriento e infectado con sífilis, fue prohibido por la Iglesia Católica y la ciudad de Nápoles cuando se publicó en Italia un año después. Burlados por los críticos por traer la miseria, la vergüenza y la depravación al mundo de la literatura, muchos sintieron que Malaparte despojó a los napolitanos de su decencia. Casi profético en su versión de América como una potencia dominante a nivel mundial, y años antes de su tiempo en su oposición a la brutalización de las mujeres durante la guerra, The Skin mira a los ojos de la ocupación y busca la verdad, no importa cuán fea o absurda sea. A la deriva de una manera casi onírica, traza la historia a veces fantástica y a veces vergonzosamente real de Malaparte de la vida después de la liberación. Al darnos una idea del paisaje roto, cansado y europeo que enfrentan las fuerzas estadounidenses 'inocentes', Malaparte deconstruye ideas de maldad, libertad, cristianismo y guerra, en una ciudad que literalmente se ve obligada a vender a sus hijos.

Después de la controversia de la mente excéntrica y contradictoria de The Skin Malaparte continuó persiguiendo nuevas ideas y formas de esfuerzo artístico. Al igual que muchos de los que alguna vez estuvieron asombrados del fascismo, Malaparte encontró consuelo en la izquierda, volviendo su atención al maoísmo y eventualmente se convirtió en miembro del Partido Comunista italiano. Escribió obras basadas en las vidas e ideas de Marcel Proust y Karl Marx. Escribió, dirigió y anotó películas premiadas, y para el momento de su muerte planeaba cruzar los Estados Unidos en bicicleta. Controvertido hasta el final, algunos comentaristas tienen al ateo Malaparte, siendo aceptado en la Iglesia Católica en su lecho de muerte y dejando su patrimonio a la República Popular de China.

En el mejor de los casos, Malaparte puede ser visto como un ideólogo excéntrico. Políticamente carente de convicción, sus creencias fueron fácilmente influenciadas por una búsqueda obsesiva de la expresión artística. Para muchos, Malaparte siempre representará la traición de los escritores y artistas de vanguardia de la época que, en lugar de condenar, acogieron con beneplácito el totalitarismo. En una era sin precedentes de tensión política, económica y filosófica que fue testigo de dos conflictos globales, así como del surgimiento del fascismo, el comunismo y el comienzo de la era atómica, los gustos de Malaparte siguen siendo símbolos de cuántos La intelectualidad abrazó el extremo de los tiempos como una ruta hacia una mayor pureza artística. El hombre que parece, y quizás merecidamente, probablemente seguirá siendo para siempre la figura en gran medida anónima que es hoy en la historia literaria italiana. Una mala semilla, en el lado equivocado como sugiere su nombre elegido, su mejor trabajo, sin embargo, no debe ser ignorado u olvidado. Kaputt y The Skin están más allá de la política, más allá del género. Son documentos de la depravación del hombre, de la locura del hombre, y siguen siendo una severa advertencia a los alucinantes de la ideología extremista.

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