Rembetika (pronunciado [reˈbetika]) es el plural de rembetiko. Rembetiko está más allá de un género musical; más bien es un estado mental. La cultura, la tradición y la expresión de las preocupaciones sociales se combinan para formar las líneas e ideas detrás de la canción rembetiko. Echamos un vistazo más profundo a la historia de esta forma especial de música y cómo encapsula el alma de Grecia.
Cómo comenzó: el viaje de rembetiko a Grecia
Rembetiko es un tipo de música popular griega que comenzó en Asia Menor, más específicamente, en Esmirna y Constantinopla. Después de la ocupación y destrucción de Esmirna en 1922, los refugiados que buscaron refugio en Grecia central, junto con sus pocas maletas y recuerdos, también trajeron consigo su cultura y música. Esta es la razón por la cual Rembetiko comenzó a expandirse a través de los principales puertos de Grecia, como Pireo, Salónica, Volos y Siros, y alrededor de 1930 comenzó el amanecer de Rembetiko. Las personas se reunían en pequeñas tabernas con algunos instrumentos musicales y, junto con una copa de vino, expresaban abiertamente su dolor, sus miedos y su nostalgia por el pasado. Si bien estas personas echaban de menos su hogar, una sensación de esperanza aún resonaba en sus canciones, como 'On Airplanes and Steamers' de Sotiria Bellou, que habla sobre la amistad, la inmigración y el destino.
Etimología, todavía un misterio.
La etimología de rembetiko no está clara, pero se especula que puede provenir del verbo griego relacionado con maravilla (rembazo). El famoso lingüista griego Georgios Babiniotis también postuló que pudo haber derivado de un nombre usado para campamentos militares en Asia Menor.
Rembetis o mangas: un alma muy particular
Rembetis se refiere a una persona que abraza todo el estilo de vida de rembetiko, también conocido como mangas (pronunciado [ˈma (ŋ) ɡas]). El estilo de vida rembetis incluía un código muy particular: usar sombreros y bigotes, gestos verbales, como maldecir, usar frases cortas y palabras de jerga, y en general tener diferentes morales y éticas de la sociedad griega dominante. Rembetes, (plural de rembetis) generalmente eran personas de clase trabajadora baja con hábitos a menudo destructivos, como beber, fumar, apostar y usar drogas. La siguiente canción representa el estilo de vida de mangas. Su uso del lenguaje es difícil de entender, incluso hoy.
Otra canción llamada 'To Pitsirikaki' trata sobre un niño pequeño de mangas.
'Un niño pobre está tumbado en la hierba, está triste.
Se muere por fumar, pero no tiene ni un centavo para dar.
Él tiene esta idea, sentarse y esperar hasta que alguien venga, Quienquiera que sea, entonces pídales fumar.
Pero, este niño desafortunado, en la siguiente esquina corre
En el policía, esperando allí.
Fingiendo inocencia, lo mira y saluda.
El niño mantiene la calma, pide un cigarrillo. '
Los temas detrás de la música rembetiko
Utilizando varios instrumentos musicales que son fáciles de encontrar y transportar, como baglamas, bouzouki, guitarra, pandereta, violín, santur, los rembetes pueden crear ritmo y melodía donde sea que terminen. Los temas de las canciones variaban, pero a menudo hablaban de pobreza, luchas de clases, vida, amor, adicción e inmigración. La guerra, la violencia en el exilio, el desempleo y la muerte también fueron fuentes de inspiración. Aunque diversos, estos temas representan temas universales que encarnan la naturaleza humana, la esperanza y el sufrimiento, como 'Drapetsona' que habla de barrios laborales pobres, injusticia social y dolor.
La odisea de Rembetiko de la prohibición a la aceptación
Rembetiko a menudo se conoce como notorio y escandaloso, y alrededor de 1936 comenzó a representar una subcultura de criminalidad, drogas, pensamiento político diverso y a menudo anti-establecimiento y falta de moral. En una etapa posterior, fue censurado debido a su uso de lenguaje grosero y referencia a las drogas. Al igual que el blues, representaba una cultura urbana subterránea y marginada. Alrededor de 1960, después de suavizar los bordes, rembetiko hizo la transición de una subcultura tosca para adoptar un fondo político y cultural más liberal que formó el renacimiento del género. Finalmente, rembetiko ganó su aceptación en la sociedad y se consideró como una forma de tradición y filosofía. En los Estados Unidos, las sociedades de inmigrantes griegas hicieron registros que datan de fines del siglo XIX y continúan cantando, componiendo y grabando canciones de rembetika en la actualidad.
