Todos hemos visto la estética hipster. Permea los espacios de oficinas de las nuevas empresas tecnológicas más progresistas, establece el estándar para los restaurantes más modernos del mundo y sirve como el lugar para buscar la mayoría de las viviendas urbanas de lujo y de clase media. Esencialmente, es un 'elefante en la sala' estético, sorbiendo silenciosamente su macchiato de soja y esperando que usted note su ubicuidad. Pero, ¿qué dice exactamente esta tendencia sobre nuestra conciencia colectiva? ¿Nuestras opciones de diseño significan algo más profundo sobre el estado de la sociedad moderna?
En la forma en que el vecindario puede denotar un estilo de vida particular (piense en el vecindario Greenpoint de Brooklyn versus East Flatbush, por ejemplo), las elecciones de diseño de uno denotan una mentalidad específica, incluso si está curada. Esta decoración omnipresente a nivel mundial es en realidad una sutil mezcla de minimalismo escandinavo (líneas limpias y tonos apagados) y características industrializadas (ladrillo, vidrio y metal) con un toque del estilo Craftsman. En un nuevo artículo publicado por The Guardian, el escritor Kyle Chayka analiza la uniformidad de la "estética inconformista" y lamenta su reduccionismo como "obsesionado con un sentido superficial de la historia y los restos de maquinaria industrial". Posiblemente tenga razón, pero la pregunta sigue siendo: ¿por qué estamos tan obsesionados con esta estética? Seguramente no todos somos zombis superficiales empeñados en la gentrificación
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Considere las características fundamentales del minimalismo escandinavo: líneas rectas y limpias; muebles sobrios y ecológicos; espacios abiertos y aireados; y, sobre todo, un sentido de utilidad presente en cada objeto. Hay una ingravidez general en los objetos mismos, lo que tal vez significa la importancia de la movilidad: la capacidad de movernos de manera fluida de acuerdo con nuestros deseos, reubicarnos sin esfuerzo, intercambiar trabajos, reinventarnos y adaptarnos rápidamente.
Una cierta libertad es evidente en los diseños minimalistas y los espacios de vida empapados de luz. La preferencia por esta atmósfera puede representar una necesidad social de despejar la mente / cuerpo / espíritu y llegar a lo esencial, especialmente dada la naturaleza llamativa e intrusiva de la vida diaria. La sociedad anhela una tabula rasa, o al menos su ilusión, y se nota.
Ahora considere las características de Hipster Aesthetic: carpintería metálica, pisos de concreto o madera sin terminar, y ladrillos a la vista, tuberías industriales y bombillas. A partir de esto se puede obtener una idea de nuestra naturaleza cruda y algo confrontativa. Básicamente dice que estamos construyendo cosas nuevas en torno a las viejas formas, y aunque todavía no somos un producto 'terminado', estamos llegando allí. Somos vulnerables, pero con una ventaja.
Utilidad: función sobre el sentimiento
En un nivel práctico, el minimalismo significa menos desorden, lo que brinda más libertad para concentrarse en todas las demás cosas que ocupan nuestros días. Los objetos poseen utilidad y no son meramente decorativos; Si un objeto carece de función, deséchelo. Incluso la abuela está cambiando sus polvorientos gabinetes de muñecas de porcelana por unidades de estanterías mínimas, y ya pasaron los días de muebles victorianos pesados y decoración de mezcolanza.
Parece que la mayoría de la clase media está descartando el desorden y disminuyendo. ¿La falla? Cada reliquia, ficha y objeto en el hogar (o incluso en la oficina) se adjunta a una memoria. ¿Se supone que debemos tirar nuestras historias en nombre de la utilidad? Quizás. Una pizarra decorativa limpia nunca está de más.
Conscientemente o no, nuestros sistemas de valores se revelan estéticamente, como si el mundo dijera: no necesitamos cosas, necesitamos ideas. Necesitamos funcionalidad, necesitamos rendimiento. El medio principal para la comunicación requiere tecnología (piense en WiFi, teletrabajo, reuniones internacionales), por lo que las cualidades estéticas de apertura parecen bastante adecuadas. La "similitud" que Chayka lamenta (de nuevo, con razón) es quizás indicativa de nuestra extensión generacional para la inclusión dentro de una comunidad global y el mantra de la función sobre el sentimiento.
Entonces, ¿estamos proyectando cualidades personales que nos gustaría aprovechar, mostrar u ocultar? Solo los filósofos y psicólogos pueden postular. Pero seguro es divertido pensar en eso.
