Durante más de 40 años, los sudafricanos negros rechazaron el régimen opresivo del apartheid con protestas no violentas, recurriendo a la música y la danza. En el centro de esto había una forma de baile de protesta, el toyi-toyi, que hasta el día de hoy se destaca como una poderosa resistencia contra el status quo en las protestas y reuniones en todo el país.
El período de protesta contra el régimen del apartheid se denominó 'la lucha' y, a pesar de algunos de los momentos más profundos de desesperanza y desesperación, fue un momento marcado por música poderosa. Aquellos que lideraron la batalla contra el apartheid usaron la música y la danza para comunicar un mensaje fuerte, unir a las personas en el terreno y motivarlos a seguir avanzando.
La música y la danza como forma de protesta.
Incluso durante algunas de las protestas más devastadoras del país, cuando los africanos desarmados fueron asesinados a sangre fría, o a menudo en la espalda, hubo un espíritu resistente impulsado por una canción que llevó al músico icónico Hugh Masekela a decir: "Pasaremos a la historia como un ejército que pasaba mucho tiempo cantando, en lugar de luchar ".
Aunque algunos de estos cantos y bailes podrían haber sido percibidos como casi alegres, y ciertamente gran parte de ellos, como lo fue Masekela, hubo una agresión rítmica inconfundible en la danza toyi-toyi que tenía la capacidad de infundir miedo en los corazones de las diversas fuerzas de seguridad de la era del apartheid que intentan calmar cualquier inquietud.
Sam Peet © Viaje cultural
Toyi-toyi subió la apuesta
Cuando quedó claro que una protesta no violenta contra el apartheid no tendría éxito, el movimiento de resistencia comenzó a entrenar a las personas en el terreno para levantarse contra el régimen. Con esto vino una nueva militarización de canciones y bailes. Las protestas se volvieron más hostiles, y las canciones de confrontación se combinaron con el intimidante toyi-toyi.
El poder y la eficacia del baile era, y es, multifacético. Los movimientos rítmicos de pasos altos, con fuertes pisadas y cantos sincrónicos y cantos, parecían una especie de baile de guerra. Fue una clara indicación de los manifestantes de que no iban a conformarse con nada menos que un derrocamiento del status quo.
La danza usada como arma
Aunque los manifestantes que jugaban con juguetes a menudo estaban desarmados, usaban el baile como arma.
“No teníamos armas. No teníamos gases lacrimógenos. No teníamos toda la tecnología moderna sofisticada para la guerra
para nosotros, toyi-toyi era como un arma de guerra ”, dijo Vincent Vena en Amandla. (el documental).
La investigación sugiere que los sudafricanos en realidad aprendieron el baile en la vecina Zimbabwe mientras se entrenaban. Los soldados practicarían esta marcha de alta intensidad por colinas empinadas y durante períodos prolongados, y a su vez se volverían increíblemente en forma y listos para la batalla.
Además de simplemente tratar de unir a los manifestantes y ganar corazones y mentes, el toyi-toyi también fue diseñado para infundir miedo en el enemigo. En consecuencia, el gobierno del apartheid intensificó su uso de la violencia y la policía recurrió al uso de armas pesadas para responder al creciente descontento que, en muchos sentidos, provocaban los juguetes.
Según el ex jefe nacional de la policía antidisturbios durante el apartheid, Adrián de la Rosa, este cambio en el impulso tuvo un impacto directo en ellos. “Puedo decirles que la mayoría de la policía antidisturbios y los soldados que tuvieron que contener esas marchas ilegales tenían miedo de los negros que los confrontaban. Pero tenían que estar en guardia. ¡Aquí había una mafia desarmada que infundía miedo solo por sus toyi-toyi! dijo cuando fue entrevistado para Amandla !.
El ataque al apartheid fue múltiple, y esta protesta a través de la canción y el baile fue uno de los elementos cruciales.
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